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佛教基本教义就是由这“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”组成的。 1．四谛是佛教全部教义的总纲，包括“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”。 苦谛：讲说人生皆苦，通常概括为“八苦”，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴（色、受、想、行、识）盛。世俗审视人生，是有苦有乐，而佛教审视人生则有苦无乐，乐不过是苦的另一表现形式。“苦海无边”道出了全部佛教学说的出发点。 集谛：讲说造成痛苦的原因或根据。苦根是“无明”，即愚昧无知，沉于贪欲，从而种下种种惑业。依业受报，便有生死轮回诸苦。 灭谛：讲说断灭造成诸苦的根源，从生死轮回中解脱出来，进入无苦的涅槃境界。这是佛教的最高理想和终极目标。 道谛：讲说解脱痛苦、进入涅槃般的思想理论和修习方法。 2．八正道是八种通往涅槃境界的正确途径或方法，实际上是道谛的发挥。这八种方法是正见（对四谛佛理的正确见解）、正思（按四谛之义正确思维）、正语（不作非佛理之语）、正业（住于清净之身业）、正命（符合戒律的生活）、正精进（努力勤修涅槃道法）、正念（铭记四谛之理离尽邪非）、正定（收心禅定）。佛教认为，按照这些正确的途径和方法修行，就可以由迷转悟，达到解脱的彼岸，故又称八正道为“八船”、“八筏”。 后来高僧和佛学家把“八正道”归纳为戒、定、慧三学。正语、正业、正命属于戒，正念、正定属于定，正念、正思、正精进属于慧。戒有五戒、八戒、十戒等不同规定。定就是禅定，专注一境而不散乱的精神状态。慧即智慧，是洞察宇宙、人生的一切实相，断绝无名烦恼的智慧。戒、定、慧概括了学佛修行的全部内容。三者扩展为具有丰富社会内容的“菩萨行”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，合称“六度”。

摘要： 以科举制取代世袭制，打破了以出身而不是以才能入仕的陋习，给广大出身寒微的有学之士以实现抱负、效力社会的机会。这既有利于对民间人才的发现和使用，也有利于激励广大民间学子的好学之志，无疑是在选拔人才机制上的一大进步。 科举制的开设，使各朝的学校教育日渐兴旺。唐朝之初中央就设有国子学、太学、四门学、律学、书学和算学等6种学校，学生多时达8000余人。此外，还有各地开办的官学和私学，学生达...

摘要： 赵普是宋朝开国后的第一代宰相，当时同任宰相的人，大多唯唯诺诺，皇帝怎么说就怎么办，没有主见，或虽有主见却不敢坚持，唯有赵普，敢于坚持自己的主张，不因皇帝的喜怒好恶而随意改变，史书称他“刚毅果断，未有其比”。 有一次，他要推荐某个人担任某个官职，可宋太祖不用；第二天，赵普还是推荐此人，太祖依然不用；换个“有眼力劲”的人，早就会揣摩皇帝的心意而另改他人了，可赵普就是个死心眼儿，第三天，...

摘要： 赚钱比求取知识要花更多的时间。事实上，有许多大学毕业且学问非常好的人，他们并没有得到满足或财富。要获取更多的必要条件，除了知识外还需要智慧。智慧是需要花时间去获得的，而且也不是那么容易的事，但得到智慧是有利于你的成功的。 银行业是非常注重资历和经验的，所以在银行中担任要职的往往是老成持重的人物。但一个年轻人只用了不到10年的时间就登上了“金字塔尖”，他的成功经历引起了很多人的兴趣。...

摘要： 夏、商、周是中国最早的奴隶制国家，也是中国以君主为核心的王权专制体制的形成时期。从夏启以“传子制”替代“禅让制”，称号由“后”到“王”到“天子”，表明从父系氏族公社时期出现的王权到此时已完全形成。这时的王权运行主要依靠三条：一是神权宗教的庇护。如前所述，夏的统治者将自己称之为“王”和“天子”，就是要向人民表明自己王位和权力的获得乃是上天和神灵所赐，自己是在代天替神行事。这在图腾崇拜和宗...

摘要： 在物质文化取得重大发展的基础上，先民们也创造了精神文化财富，这就是原始的艺术和原始的宗教。 原始的艺术品主要是陶塑、陶绘、木雕、骨雕、石雕、玉雕、漆器等。陶塑人头像，隆鼻、凹眼、大耳、耳垂有穿孔，可见当时人们有穿耳悬挂饰物的习俗。陶绘以动、植物为基本素材，有鱼形纹、圆点勾叶纹、三角形、方形、菱形等图案。原始雕刻以平面线刻为主，内容有人像、农作物、鸟兽、太阳、月亮等图案。原始歌舞也出...

摘要： 前些时候，一份刊物上曾有一则报道：一位部队医院的护士，在一个偶然的机会里结识了一位来自农村的战士。姑娘出身干部家庭，性格又活泼开朗，她给那位战士吃糖，请他帮忙做事，接受他从家里带来的土特产，并带他到家里与她父亲见面。所有这些，姑娘认为是很正常的朋友交往，小伙子却以为姑娘爱上了他。后来，当小伙子得知姑娘马上要和别人结婚时，觉得受了极大的欺骗和玩弄，无法克制自己，竟杀害了无辜的姑娘。 ...

摘要： 以柔克刚，这是老子思想的要义，是贯穿老子全书的基本观点，对于这个道理，他曾用一个比喻来加以说明：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。” 人们都知道，在自然界，有水滴石穿的现象；而涓涓细流汇集成浩浩荡荡的大江大河之后，更具有“砅厓转石万壑雷”的强大力量，可以将一切阻挡它的东西摧毁。这可以印证“天下之至柔，驰骋天下之至间&r...

摘要： 不要以为“不可接触的贱民”只存在于印度的种姓制度中，在号称单一民族的日本，也有这样一群。 古代日本的社会等级和中国相似，也有“士农工商”。但和中国不同的是，在“商”之下，还有一个被称作“秽”的社会阶层。这个社会阶层是怎样产生出来的？据说是古代打仗之后，要有人处理战场上的死尸，这些清理死尸...

摘要： 《大清一统志》曾对东陵风水形势作如下描述：“山脉自太行逶迤而来，重岗叠阜，凤翥龙蟠，一峰柱笏，妆如华盖。前有金星峰，后有分水峪，诸山耸峙环抱。左有鲶鱼关、马兰峪尽西朝，俨然左辅；右有宽佃峪、黄花山皆东向，俨然右弼。千山万壑，回环朝拱，左右两水，分流夹绕，俱汇于龙虎峪。”史载，顺治帝一次狩猎时，登上凤台之岭，极目了望，北面重峦如涌，万绿无际，日照阔野，紫霭飘渺，令...

摘要： 江宁城里的太平军，分数路逆江而上，围攻南昌。他们到处挖掘地道，修筑工事。一天，地道刚刚挖了一半，城中人就将一只陶罐埋在地下，然后趴在那儿侧耳倾听，寻着声源从这一头对挖，直至挖出了一条隧道，派一位不怕死的勇士拿着快刀洋枪，像蛇一样由隧道爬入。正巧，一个穿黄袍披红披风的太平军头目正躬着腰往地道里看，并问身边的人何时往地道里埋火药，何时封地道门。那位勇士突然从地道里跳出，迅速地拔刀，一刀接一...

摘要： 浙江桐庐：其地形呈“三山一水绕”之局面，即左有桐君山，右为排门山，后有靠山为坐山，前面有“金水道”之称的富春江环绕。桐庐对面的朝山则丘陵起伏，层峦叠嶂，谓之盘山，盘山之后远处有高山逶迤。 浙江金华：明代王懋德等修《金华府志形胜》载“：金华诸山蜿蜒起伏，势如游龙，腾空驾云，高为潜岳（尖峰山）雄压万峰，左右分支，回峦列，连屏排...

摘要： 品石，特别是对抽象石的欣赏，讲究写意和神韵，注重结构比例、色泽气韵与人的心灵情感和律动相和谐，富有哲理意味的审美诠释。这往往使士大夫或一抒胸襟，或寄托情怀，志趣理想尽在对石品石质的驰骋想象中，从而过滤掉内心浮躁和人生烦恼。故抽象石有使人目睹顿生岩壑之感，领悟到小中见大、浅中见深之意趣，最适宜表现名山巨岳奇险雄秀之艺术风格。白居易《太湖石记》曰：“石无文、无声、无臭、无味，与...

摘要： 黄启芳，苏州人，后移居金陵，其父是某大官的家仆。黄启芳容貌秀美，皮肤白晰。洪秀全进入金陵后，黄启芳先是被某天将所得，后来，天将又将黄启芳献给了赖天侯。北王韦昌辉见到黄启芳后，也极为喜爱，就向赖天侯索要，这样，黄启芳又跟了北王韦昌辉。黄启芳善于奉承，说话婉转动听，一举一动很讨人喜欢，但他却性情狡诈，心狠手毒。他用计陷害张炳元，后又与侯裕宽发生了矛盾，对侯裕宽恨之入骨，一心想除掉侯裕宽。侯...

摘要： 可可　　它的故乡在“仙人掌”之国的墨西哥。一千多年前，高度聪颖的古玛雅人在墨西哥南部各州培育可可。到十三世纪，创造高度文明的阿兹特克人又用它制造巧克力饮料，使可可声誉日隆。十八世纪的时候，巧克力已传遍全世界，誉为“神仙的饮料”。据说最初的巧克力很珍贵。十六世纪初，西班牙国王卡洛斯五世，第一次喝到巧克力饮料时，赞叹不已。 可可是由可可豆...

摘要： 作为一名管理者，首先应当关注下属员工的工作环境。若能为他们提供一个具有挑战而富有吸引力的工作空间，无疑会使他们心情舒畅而干劲倍增。 如果你所管理的团队成天死气沉沉，毫无生机可言，可想而知，其中的工作人员是何等的苦闷和不快了。 处在这种场所中的人最容易变得孤僻、冷漠，刚开始还不时的抱怨几句，日久之后，就什么话也不说，什么事也不做。长此以往，有能力的员工不是跳槽就是混日子了。就更无...

摘要： 如果你想在竞争激烈的职场中有所发展，成为老板器重的人物，就必须牢记，为公司赚到钱才是最重要的。作为员工，首先要考虑的就是你为公司赚了多少钱，高过你的薪水了吗？千万不要认为这是老板在剥削你，要知道，如果公司不赚钱，又怎么养活公司的每个员工，怎么去服务社会呢？每个公司都要求员工必须具备这样一个简单而重要的观念。公司要产生利润，就必须依仗开源和节流。不直接与客户打交道的人最低限度也应成为节流...

摘要： 已经有些年了，历史学家总是忧心忡忡，说是历史被写小说编本子的弄坏了，很是担心以后的人们，可能会按照这些弄文学的人所说的理解历史。其实这种担心完全是多余的，因为自从宋朝说话人（说书）讲史以来，从来历史的叙述，都敌不过文学的夸张，普通人记忆中的历史，不可能是史家的历史。只是这种文学性的历史，时不时地会借某些人的身段，冒出来，在后来的历 史中留下痕迹。 闹义和团的时候，团民围攻西什库...

摘要： 宋代以后叠石造山，成了园林造景的主流，土山退居其次。造石山首先要相石选料，如《园治》云：“取巧不在玲珑，只宜单点，求坚不从古拙，堪用层堆。须先选质，无纹俟后，依皱”等等。叠石选型手法主 要有安，即放置合缀，多纹恐损山石；连，即山石间水平向衔接；接，山石间竖向衔接；斗，叠石成拱状，形成孔洞；挎，石侧轮廓平滞，可挂石，以增强凌空之势；拼，小拼大，形象宜完整；悬，垂直...

摘要： 花椒。著名的四川麻辣菜中，加有多量的花辣粉，使其味感强烈，风味独特。花椒含川椒素、挥发油、植物甾醇及不饱和酸等。 《本草纲目》：花椒“散寒除湿，解郁结，消宿食，通三焦，温脾胃，补右肾命门，杀蛔虫，止泄泻。”其子实的果皮称椒红，种子名椒目，椒红有健胃的作用，可以驱蛔虫，用于胃腹冷痛、寒湿泄泻症。椒目为利尿药，用于慢性浮肿腹水。胃腹阴寒冷痛的人，常以花椒调味有助...